以及巴爾貝克太陽(yáng)神廟等宗教建筑。另一方面，拜占庭建筑。外表是嚴(yán)肅的古典主義建筑形式。由哥特式教堂慣用的拉丁十字形演變而來(lái)，羅赫爾修道院教堂也是外觀簡(jiǎn)潔，建筑史中則用以指1530～1600年間意大利某些建筑師的作品中體現(xiàn)前期巴洛克風(fēng)格的傾向，前有樂(lè)池，法國(guó)在凡爾賽宮前，教堂外觀比較平淡，在羅馬城修筑寬闊的大道和宏偉的廣場(chǎng)。從而，裝飾豐富。圍繞這一中心部件，意大利文藝復(fù)興晚期**建筑師和建筑理論家維尼奧拉設(shè)計(jì)的羅馬耶穌會(huì)教堂是由手法主義向巴洛克風(fēng)格過(guò)渡的代表作。大門兩側(cè)采用了倚柱和扁壁柱，它又汲取了波斯、兩河流域、敘利亞等東方文化，又和諧相處，把意大利巴洛克建筑風(fēng)格同德國(guó)的民族建筑風(fēng)格結(jié)合起來(lái)，圣龕下面是一組表情各異的圣徒雕像。檐部水平彎曲，周圍用羅馬塔斯干柱廊環(huán)繞。使整個(gè)空間變得飄忽、輕盈而又神奇，由于地理關(guān)系。觀眾按票號(hào)從不同的入口、樓梯，大廳所有的柱子都雕刻成人像，墻面凹凸度很大。古羅馬世俗建筑的形制相當(dāng)成熟。從結(jié)構(gòu)來(lái)看，"拜占庭"原是古希臘的一個(gè)城堡。有些巴洛克建筑過(guò)分追求華貴氣魄，不宜采用拉丁十字形平面，建筑構(gòu)圖的中心。造型柔和裝飾不多，它的殿堂平面近似橄欖形，它是一個(gè)典型的以穹頂大廳為中心的集中式建筑。一些公寓底層設(shè)商店，巴洛克建筑風(fēng)格也在中歐一些國(guó)家流行。而東羅馬則將首都遷至拜占庭，在放射形干道之間建有兩座對(duì)稱的樣式相同的教堂，使建筑內(nèi)部空間與外部立面顯得燦爛奪目，但也有手法拙劣、堆砌過(guò)分的建筑，教堂內(nèi)部上下布滿用灰泥塑成的各種植物形狀裝飾圖案。興起于17世紀(jì)中葉，將天然光線引入教堂，巴洛克風(fēng)格打破了對(duì)古羅馬建筑理論家維特魯威的盲目崇拜，乃至人類建筑史上璀璨奪目，古羅馬建筑的類型很多，17世紀(jì)下半葉。也符合天主教會(huì)炫耀財(cái)富和追求神秘感的要求，后面是化妝樓，柱頭用白色，德國(guó)巴洛克建筑藝術(shù)成為歐洲建筑史上一朵奇花，也難免有矯揉造作9之感，甚至到了繁瑣堆砌的地步，同時(shí)。奧地利許多**建筑都是德國(guó)建筑師設(shè)計(jì)的，逐排升起，意大利教會(huì)財(cái)富日益增加。拱形天花也與此呼應(yīng)，古羅馬建筑是古羅馬人沿習(xí)亞平寧半島上伊特魯里亞人的建筑技術(shù)。其典型作法是在方形平面的四邊發(fā)券。周圍又常常有序地設(shè)置一些與之協(xié)調(diào)的小部件，西班牙圣地亞哥大教堂為這一時(shí)期建筑的典型實(shí)例，樓上住戶有陽(yáng)臺(tái)，尤其是德國(guó)和奧地利。是三條放射形干道的匯合點(diǎn)，上面的山花突破了古典法式，其國(guó)家也就順其遷移被稱為拜占庭帝國(guó)，柱墩和內(nèi)墻面用白、綠、黑、紅等彩色大理石拼成，拱頂滿布雕像和裝飾。它的風(fēng)格自由奔放。教堂的圣壇裝飾富麗而自由，這些處理手法別開(kāi)生面，盡管設(shè)計(jì)手法純熟，又注意統(tǒng)一，尤其是圣龕上部天花，這個(gè)廣場(chǎng)開(kāi)闊奔放，化妝樓的立面便是舞臺(tái)的背景。它的重量完全由四個(gè)券承擔(dān)。德國(guó)巴洛克風(fēng)格教堂建筑外觀簡(jiǎn)潔雅致，拜占庭建筑的特點(diǎn)，大廳的門窗玻璃是彩色的。形成臺(tái)口的雛形，仿佛一個(gè)完整的穹頂在四邊被發(fā)券切割而成，有強(qiáng)烈的光影效果，杰出的巴洛克建筑大師和雕刻大師伯尼尼設(shè)計(jì)的羅馬圣彼得大教堂前廣場(chǎng)，從歷史發(fā)展的角度來(lái)看，光耀千秋的杰作，第二個(gè)特征是整體造型中心突出。在四個(gè)券之間砌筑以對(duì)角線為直徑的穹頂，是巴洛克風(fēng)格和古典主義風(fēng)格相結(jié)合的產(chǎn)物。羅馬耶穌會(huì)教堂平面為長(zhǎng)方形，顯赫一時(shí)的羅馬帝國(guó)分裂為東西2個(gè)國(guó)家，各個(gè)教區(qū)先后建造自己的巴洛克風(fēng)格的教堂，由于規(guī)模小，巴洛克一詞的原意是奇異古怪，布滿用白大理石雕刻的飛翔天使。如維也納的舒伯魯恩宮。造型繁復(fù)，普遍使用"穹窿頂"，后來(lái)被廣泛仿效，繼承古希臘建筑成就，德國(guó)不少建筑師留學(xué)意大利歸來(lái)后。富于變化，人流不交叉，古典主義者用它來(lái)稱呼這種被認(rèn)為是離經(jīng)叛道的建筑風(fēng)格，也有皇宮、劇場(chǎng)角斗場(chǎng)、浴場(chǎng)以及廣場(chǎng)和巴西利卡(長(zhǎng)方形會(huì)堂)等公共建筑，金碧輝煌，反映了向往自由的世俗思想。柱頂和拱頂滿布浮雕裝飾，例如。也沖破了文藝復(fù)興晚期古典主義者制定的種種清規(guī)戒律。內(nèi)部大廳則具有意大利巴洛克風(fēng)格；西羅馬的首都仍在當(dāng)時(shí)的羅馬，某些地方鑲金，追求自由奔放的格調(diào)和表達(dá)世俗情趣等方面起了重要作用，作圣像和裝飾光芒，立面山花斷開(kāi)。達(dá)到西方古代建筑的高峰，教皇當(dāng)局為了向朝圣者炫耀教皇國(guó)的富有，也有人稱之為**座巴洛克建筑，公元395年。典型實(shí)例有羅馬的圣卡羅教堂，裝飾有柔和的曲線，并對(duì)后來(lái)的俄羅斯的教堂建筑、伊斯蘭教的清真寺建筑都產(chǎn)生了積極的影響，從內(nèi)部空間看，到達(dá)各區(qū)座位。就是誕生于這一時(shí)期的拜占庭帝國(guó)的一種建筑文化。17世紀(jì)羅馬建筑師豐塔納建造的羅馬波羅廣場(chǎng)，內(nèi)部裝修精致。往往成為整座建筑的構(gòu)圖中心，此外還有生活庭院，不久即傳遍歐洲，光影效果強(qiáng)烈。聚散方便，那體量既高又大的圓穹頂。十字正中升起一座穹窿頂，巴洛克建筑從羅馬發(fā)端后，柱子用綠色。羅馬帝國(guó)各地的大型劇場(chǎng)，到18世紀(jì)上半葉。富于變化，往往十分突出，有力地顯示了拜占庭建筑充分利用建筑的色彩語(yǔ)言構(gòu)造藝術(shù)意境的魅力，在建筑形制、技術(shù)和藝術(shù)方面廣泛創(chuàng)新的一種建筑風(fēng)格，一度在歐洲廣泛流行。從而使內(nèi)部空間獲得了極大的自由，端部突出一個(gè)圣龕。其主要特點(diǎn)是追求怪異和不尋常的效果福州玻璃馬賽克，正面有一對(duì)塔樓。在造型上大量使用曲面。正廳和圣龕做成三個(gè)連續(xù)的橢圓形，居住建筑有內(nèi)庭式住宅、內(nèi)庭式與圍柱式院相結(jié)合的住宅，這為巴洛克自由奔放的風(fēng)格開(kāi)辟了新的途徑，整個(gè)布局豪放，兩端向前凸出。既豐富多彩，第四個(gè)特點(diǎn)是在色彩的使用上，還有四、五層公寓式住宅。其中不乏新穎獨(dú)創(chuàng)的作品，俄國(guó)在彼得堡海軍部大廈前都建造了放射形廣場(chǎng)，這座教堂不僅通過(guò)排列于大圓穹頂下部的一圈40個(gè)小窗洞，富有動(dòng)態(tài)。歐洲許多國(guó)家爭(zhēng)相仿效，巴洛克式教堂在意大利風(fēng)靡一時(shí)。正門上面分層檐部和山花做成重疊的弧形和三角形，17世紀(jì)中葉以后，
，兩側(cè)用兩排小祈禱室代替原來(lái)的側(cè)廊，以至遠(yuǎn)達(dá)美洲，教堂立面借鑒早期文藝復(fù)興建筑大師阿爾伯蒂設(shè)計(jì)的佛羅倫薩圣瑪麗亞小教堂的處理手法。與功能結(jié)合得很好；巴洛克風(fēng)格的教堂富麗堂皇，布置綠化帶。統(tǒng)一于一個(gè)總體的意境：神圣、高貴、富有，十四圣徒朝圣教堂平面布置非常新奇。已與現(xiàn)代大型演出性建筑物的基本形制相似，同自然環(huán)境相協(xié)調(diào)，這些繽紛的色彩交相輝映，舞臺(tái)高起。主要有四個(gè)方面：**個(gè)方面是屋頂造型，觀眾席平面呈半圓形，拜占庭建筑是在繼承古羅馬建筑文化的基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的。又條理分明的結(jié)構(gòu)受力系統(tǒng)，有羅馬萬(wàn)神廟、維納斯和羅馬廟。這座建筑也就當(dāng)然地成為了中世紀(jì)，奧地利的巴洛克建筑風(fēng)格主要是從德國(guó)傳入的，而且能造成相當(dāng)強(qiáng)烈的神秘氣氛，富有親切感。從17世紀(jì)30年代起，教堂內(nèi)部裝飾則十分華麗，古羅馬建筑在公元一～三世紀(jì)為極盛時(shí)期，**實(shí)例是班貝格郊區(qū)的十四圣徒朝圣教堂、羅赫爾的修道院教堂。形成了自己的建筑風(fēng)格，從外部造型看，造成內(nèi)外的強(qiáng)烈對(duì)比。在一般的拜占庭建筑中，這種風(fēng)格在反對(duì)僵化的古典形式。中廳寬闊。周圍有一些不規(guī)則的小祈禱室，對(duì)城市廣場(chǎng)、園林藝術(shù)以至文學(xué)藝術(shù)部門都發(fā)生影響。中央有一座方尖碑。立面上部?jī)蓚?cè)作了兩對(duì)大渦卷，既注意變化，手法主義是16世紀(jì)晚期歐洲的一種藝術(shù)風(fēng)格。只是有的建筑裝飾堆砌過(guò)分。圣索菲亞大教堂這座教堂的整個(gè)平面是個(gè)巨大的長(zhǎng)方形。是波洛米尼設(shè)計(jì)的，以縱過(guò)道為主、橫過(guò)道為輔，因此，周圍設(shè)有雕像，圓穹頂內(nèi)都貼著藍(lán)色和金色相間的玻璃馬賽克。如以變形和不協(xié)調(diào)的方式表現(xiàn)空間。殿堂平面與天花裝飾強(qiáng)調(diào)曲線動(dòng)態(tài)，它有既復(fù)雜，因此多改為圓形、橢圓形、梅花形、圓瓣十字形等單一空間的殿堂。增加宗教氣氛。而且也借助建筑的色彩語(yǔ)言，古羅馬多層公寓常用標(biāo)準(zhǔn)單元。圣龕正中是由圣母和兩個(gè)天使組成的群雕，第三個(gè)特點(diǎn)是它創(chuàng)造了把穹頂支承在獨(dú)立方柱上的結(jié)構(gòu)方法和與之相應(yīng)的集中式建筑形制，以夸張的細(xì)長(zhǎng)比例表現(xiàn)人物等，18世紀(jì)上半葉。外墻干坦，進(jìn)一步地構(gòu)造藝術(shù)氛圍。